怪诞民俗录(纯歌版) 伴奏文本歌词
作词 : 妖狐公子
作曲 : 纱朵
编曲 : 藏灵工作室/石头李自策
中国怪诞民俗录
作词:妖狐公子
作曲/和声编写:纱朵
编曲:藏灵工作室/石头大人.avi
演唱:檀烧/绯村柯北/林斜阳/水一
分轨:石头大人.avi
后期:奶妈月
封面/pv图:千忆
pv制作:丛小葵
檀烧:
掌灯来
横斜坟岗 碑头坐怪
“似人否?”
三寸野祟 讨封人胎(注①)
绯村柯北:
阴风长唤
去者莫应 来者莫猜
两肩命火
魂轻忌拍(注②)
檀烧主/绯村和:
忽闻见——
吊鸦高呼起轿
喜娘送棺来
满堂纸客喝彩
新人且对拜
公鸡睁眼 新娘落盖 白头万载(注③)
绯村主/檀烧和:
皆祝她
生时万针穿颅
贵弟可招徕(注④)
死后千金坊牌
恩爱同日埋
大喜善终 位列宗台 佑泽百代
合:
浩浩阳间
十穷九命歹
皆树皮裹人金裹骸
贺贵人高升
入棺一抬 !(注⑤)
念白:檀烧
林斜阳:
拨雾开
遇桥未过 叩头三拜
太平也
稚骨承踏 渡厄千载(注⑥)
水一:
四野起庙
佛面生疮 皮毛覆怪
香烛照影
满堂鬼胎
林斜阳主/水一和:
见来者——
肚肠足斤足两
七窍俱安在
命诞天和地嘉
无一不清白
慈目禅口 高冠端戴 皮囊鲜彩
水一主/林斜阳和:
瞧镜中——
错牙捯舌垂涎
目往足下栽
呼喝声嘶不逮
学人语嗳嗳
贪欲吊眼 嗔痴凑债
是人非怪
合:
人间夜行
不堪辨黑白
天地生目尽皆围待
再问堂下人
可敢一拜!
-------未经授权,不得二次填词创作--------
注:
①讨封:传闻动物精怪修炼至即将化成人形时,会立于路旁向路人讨封,问:“你看我像什么?”如果路人回答像人,则精怪立刻化为人形,如果回答像物像鬼,则一身修为化为乌有,精怪日后将报复毁它修为者。
②固魂灯:闻说人两肩头顶共有三站固魂命灯,夜行时如听闻背后有人呼唤,回头便会被鬼怪拍灭肩头灯,令鬼有机可趁。
③公鸡拜堂:本源自旧渔民习俗,新郎出海未归,则由公鸡带花替新郎拜堂,后延生至冥婚,新郎战死或因其他原因尸骨无法收敛,冥婚时便用公鸡替代拜堂。
④颅针求子:源自近年真实新闻报道,多地发生女婴脑中被打入钢针,皆因亲人迷信“针扎头胎女,下胎必生男”。
⑤升棺发财:民间迷信,为图吉利,抬棺时取谐音升官发财。
⑥打生桩:在建筑工程动工前,把一两名儿童活埋生葬在工地内,其目的是确保工程顺利。相传这个方法是由鲁班首度提出的,当人们在一处地方动土时,便会破坏该处风水,且会触怒该处的冤魂,以致在建造期间时常发生意外,因此便出现了“打生桩”,把小孩生葬在工地上用作镇邪,以减少出现的意外。
编辑于2023/12/27更新
作曲 : 纱朵
编曲 : 藏灵工作室/石头李自策
中国怪诞民俗录
作词:妖狐公子
作曲/和声编写:纱朵
编曲:藏灵工作室/石头大人.avi
演唱:檀烧/绯村柯北/林斜阳/水一
分轨:石头大人.avi
后期:奶妈月
封面/pv图:千忆
pv制作:丛小葵
檀烧:
掌灯来
横斜坟岗 碑头坐怪
“似人否?”
三寸野祟 讨封人胎(注①)
绯村柯北:
阴风长唤
去者莫应 来者莫猜
两肩命火
魂轻忌拍(注②)
檀烧主/绯村和:
忽闻见——
吊鸦高呼起轿
喜娘送棺来
满堂纸客喝彩
新人且对拜
公鸡睁眼 新娘落盖 白头万载(注③)
绯村主/檀烧和:
皆祝她
生时万针穿颅
贵弟可招徕(注④)
死后千金坊牌
恩爱同日埋
大喜善终 位列宗台 佑泽百代
合:
浩浩阳间
十穷九命歹
皆树皮裹人金裹骸
贺贵人高升
入棺一抬 !(注⑤)
念白:檀烧
林斜阳:
拨雾开
遇桥未过 叩头三拜
太平也
稚骨承踏 渡厄千载(注⑥)
水一:
四野起庙
佛面生疮 皮毛覆怪
香烛照影
满堂鬼胎
林斜阳主/水一和:
见来者——
肚肠足斤足两
七窍俱安在
命诞天和地嘉
无一不清白
慈目禅口 高冠端戴 皮囊鲜彩
水一主/林斜阳和:
瞧镜中——
错牙捯舌垂涎
目往足下栽
呼喝声嘶不逮
学人语嗳嗳
贪欲吊眼 嗔痴凑债
是人非怪
合:
人间夜行
不堪辨黑白
天地生目尽皆围待
再问堂下人
可敢一拜!
-------未经授权,不得二次填词创作--------
注:
①讨封:传闻动物精怪修炼至即将化成人形时,会立于路旁向路人讨封,问:“你看我像什么?”如果路人回答像人,则精怪立刻化为人形,如果回答像物像鬼,则一身修为化为乌有,精怪日后将报复毁它修为者。
②固魂灯:闻说人两肩头顶共有三站固魂命灯,夜行时如听闻背后有人呼唤,回头便会被鬼怪拍灭肩头灯,令鬼有机可趁。
③公鸡拜堂:本源自旧渔民习俗,新郎出海未归,则由公鸡带花替新郎拜堂,后延生至冥婚,新郎战死或因其他原因尸骨无法收敛,冥婚时便用公鸡替代拜堂。
④颅针求子:源自近年真实新闻报道,多地发生女婴脑中被打入钢针,皆因亲人迷信“针扎头胎女,下胎必生男”。
⑤升棺发财:民间迷信,为图吉利,抬棺时取谐音升官发财。
⑥打生桩:在建筑工程动工前,把一两名儿童活埋生葬在工地内,其目的是确保工程顺利。相传这个方法是由鲁班首度提出的,当人们在一处地方动土时,便会破坏该处风水,且会触怒该处的冤魂,以致在建造期间时常发生意外,因此便出现了“打生桩”,把小孩生葬在工地上用作镇邪,以减少出现的意外。
编辑于2023/12/27更新
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