我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，
乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
及至时候满足，　神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下，
要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
你们既为儿子，　神就差他儿子的灵进入你们(原文作“我们”)的心，呼叫：“阿爸！父！”
可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着　神为后嗣。
但从前你们不认识　神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
现在你们既然认识　神，更可说是被　神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
你们谨守日子、月份、节期、年份，
我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
弟兄们，我劝你们要象我一样，因为我也象你们一样；你们一点没有亏负我。
你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同　神的使者，如同基督耶稣。
你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
那些人热心待你们，却不是好意，是要离间(原文作“把你们关在外面”)你们，叫你们热心待他们。
在善事上，常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。
你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？
因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。
然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。
这都是比方：那两个妇人就是两约；一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。
这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
因为经上记着：“不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”
弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
当时那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。
然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
编辑于2013/07/13更新